羊角仙既是指一座海拔1300多米的高山大嶺，又是一個古老的仙觀名,，更是一位得道成仙的仙人,。11月6日，在立冬節(jié)氣的前一天,，記者一行來到資興市湯溪鎮(zhèn)秋田村（原頭枕坑村）,，在幾位村干部和村民的帶路下，在嶄新的通村公路盡頭——坳上組,，開始徒步攀登羊角仙,。

古老仙場 “靈應(yīng)昭昭”

羊角仙位于資興市最東端，那里毗連炎陵縣龍渣瑤族鄉(xiāng)龍鳳村,，是兩縣交界之地,，原有一條古石板路通往炎陵。羊角仙是一位什么樣的仙人,，其仙觀始建于何時,，如今變成什么樣子了呢？村民說,，仙觀里有古碑,，但愿碑文能夠解答這些問題。

由于山高路險,、人跡罕至,，我們就地取材砍了一根木棍當拐杖，一會在羊腸小道上行走,，一會在荊棘灌木叢中穿梭,。在快到山頂?shù)墓诺琅裕覀兛吹揭蛔顾穆吠?，大塊大塊的長方形青石散落在山坡,，青石旁有一塊古碑，可惜碑文已經(jīng)風(fēng)化完了,。原頭枕坑村的老支書陳小平說,，這個路亭是當?shù)氐睦陷吶嘶I資興建的,，就是為了給過往的路人提供一個歇腳的場所，后來有了公路,，這條古道就荒廢了,，路亭也因無人維修倒塌了。近三十年來,，村民幾乎無人再去羊角仙了,。

一路艱辛，但風(fēng)景迷人,，有奇形怪狀的巨石,、虬枝崢嶸的古樹，有鮮美的野菌,，還有“刺泡”,、“牛卵坨”和野荔枝等野果供我們品嘗。經(jīng)過近4個小時的跋涉,，我們終于到達了位于最高山頭的羊角仙,。呈現(xiàn)在眼前的仙觀是一座全部由青麻石壘砌的石屋，石屋正前上刻的“羊角仙”三字也風(fēng)化得快認不出了,。石屋比較完整,，但里面供奉的神像和一對鐘鼓全無。石屋門口和里面均存放著石碑,，門口的那塊石碑經(jīng)風(fēng)吹雨打已看不清,；里面有三塊石碑，一塊已看不清,；一塊名為《羊角仙碑》,，是嘉慶二十五年（1820）所刻，也已模糊不清,；還有一塊碑文題目為《羊角仙碑記》,，于咸豐八年（1858）所撰，所幸大多文字還能識讀,。

“我境羊角仙,，自昔創(chuàng)建仙場以來，靈應(yīng)昭昭,，而久旱祈雨尤如響焉,。”碑文說在羊角仙求雨非常靈應(yīng),，73歲的村民吳孟輝給我們講了一個求雨的故事：相傳有一年大旱,，較遠處的（湯溪鎮(zhèn)）下堡村來了兩位村民，想上羊角仙求雨,?？伤麄冏叩缴较聲r找不到路了,，這時正好看到有兩個人各自夾著一把雨傘走來。村民連忙施禮問路,，其中一人給村民指了路,，兩人就走了。兩位村民爬上羊角仙時,，見四周無人,，但仙觀前面卻放著兩把傘，和之前指路人拿著的傘一樣,。村民燒香求雨,，頓時下起了大雨，于是他們高興地各撐了一把傘回去,。

羊角仙師出諶母元君

我們仔細辨識《羊角仙碑記》，碑文開頭不知缺了幾個字,，但見開頭寫道：“仙出西晉,，師諶母元君，得道,，擒孽龍,，奠海宇，功……”“從碑文可知,，羊角仙這位仙人是西晉人,，他的師父是諶母元君，他在洣水一帶降服了一條作惡的龍,，功勞很大,，老百姓為了感謝他，因此在此建了仙觀祭祀他,?？梢娺@座仙場有著1800多年的歷史了?！蓖械奈氖穼＜覄,？山忉尅?/p>

碑文告知了羊角仙成仙的年代,，以及其師父是諶母元君,。那么諶母元君又是何方神圣呢？一查得知,，諶母,，也稱嬰姆，東漢上諶人,，漢族民間信奉的女神,，黃堂宮（江西南昌縣松湖鎮(zhèn)）神主,，江西地方保護神、凈明道派祖師爺許（遜）真君的授道師父,，被尊為“玉清無極總真人九天諶母元君”,。 諶母是一位真實的歷史人物，她出生在豫章上諶市（今江西南昌縣向塘鎮(zhèn)荊山村尚諶店）,，是東漢荊州刺史,、漢昌侯諶重（101—167年）的后裔（曾孫女）。豫章上諶市,，因漢昌侯諶重而得名,。《諶氏家譜》和《諶氏豫章百世嘉匯圖》都有關(guān)于諶母的記載,，諶氏家族流傳千百年的 “黃堂遺風(fēng)” 典故,，就是講諶母的事跡。

“第山高風(fēng)烈,，石腳未深,，屢修屢圮，碑碣可考,。自嘉慶庚辰繼修后,，又復(fù)傾。鄉(xiāng)里老成,，見仙宇神像之頹殘,，同興重建于有待今。余等踵承其事久,，公□失慎,，夙夜恐惶，出簿樂捐,，殷實不多,，募化約同志者五十余人。集腋成裘,，鳩工甃石,，鞏坯石宇，期于堅永,?！睆倪@段碑文可知，羊角仙地處山高風(fēng)烈之處,，之前多次重修,，最后一次咸豐八年重修時，為了牢固,，全部采用石料砌筑,，大致模樣也就是如今的樣子,。“在路上我們看到有碎瓦片,，說明這里的早期建筑有磚木結(jié)構(gòu)的,。”劉?？烧f,。

仙道文化源遠流長

從云蔭仙2000多年前的“蘇潘地母”到羊角仙1800多年的諶母元君之徒，我們發(fā)現(xiàn)資興的“仙”很多,，一數(shù)就能數(shù)出幾十個來,。尤其是東鄉(xiāng)片一帶，可謂仙人輩出,，僅合并后的湯溪鎮(zhèn)青林村就有四座仙：云蔭仙,、金紫仙、雞公仙,、葉荷仙,，而且大多年代久遠，足見這里的仙道文化源遠流長,。

郴州是一個仙道文化流傳久遠之地，素有“九仙二佛二神”之說,，這些志書都有記載,，其實除了“九仙二佛二神”之外，民間還有很多的“仙”,，這些仙人都對老百姓做過好事,，因此老百姓籌建仙觀祠宇祭祀他們。資興之所以群仙薈萃,，我們分析認為,，一是因為資興的崇山峻嶺多。據(jù)《資興市志》記載,，資興地貌形態(tài)以山地為主,，占資興總面積的68%，境內(nèi)主要有八面山,、回龍山,、八角星山、西山4條主山脈,，均系羅霄山脈分支,。其中海拔1000米以上的山峰就有40余座。如此眾多的高山正是仙人的好去處,。二是因為資興是炎帝走過的地方,。炎帝走遍了資興,，在資興教農(nóng)耕種，嘗百草,、發(fā)現(xiàn)茶葉,、沐浴溫泉……炎帝原選葬地也在資興湯溪，資興市 “炎帝傳說”已入選第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。炎帝對資興的歷史文化產(chǎn)生了深遠影響,。

“資興的仙如此眾多，實屬少見,，這些仙道文化值得好好挖掘,、整理。羊角仙上不僅有古老的仙場,，還有一片奇形怪狀的巨石,，以及長在巨石上的古樹，巨石旁更有一個天然的觀景臺,，是觀看日出的絕佳之地,，發(fā)展旅游大有可為?！眲,？烧f。