祭祀禮儀《招五谷魂》

唱瑤歌

表演“上刀山”

舞草龍,、單獅表演

11月15日（農(nóng)歷十月十六）,，在距資興市區(qū)東部15公里外的羅仙嶺上，大霧漫天。山上寂靜了多年的老茶坪村里,，早上7點多鐘，就響起了鼓樂聲,。一支穿著盛裝的瑤族同胞隊伍敲鑼打鼓,、舞著草龍來到老盤王廟里。在主祭趙光舜的帶領(lǐng)下,，瑤民焚香禱告,、放炮吹號，敬請瑤族始祖盤王盤母之靈出宮下山,，到緊挨著資興市區(qū)的茶坪新村中的盤王殿,，接受后代的朝拜和還愿……這是資興市丙申年瑤族“還盤王愿”祭祀活動的開頭一幕。今年的“還盤王愿”祭典格外隆重,，資興市委,、市政府特意邀請了全國20多位專家學(xué)者觀摩指導(dǎo)，并將此傳統(tǒng)儀式申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

瑤族文化歷史悠久

湖南是瑤族分布最廣泛的省份之一,，湖南瑤族多數(shù)居住在南嶺山區(qū)，正所謂“南嶺無山不有瑤”,。資興市有瑤族人口5000余人,，分布在八面山、回龍山兩個瑤族鄉(xiāng)以及唐洞街道茶坪村,、白廊鎮(zhèn)楊家坪村,、清江鎮(zhèn)上堡村、黃草鎮(zhèn)長興村等4個瑤族村,。資興瑤族屬過山瑤的一支,，相傳祖居浙江會稽山,，后輾轉(zhuǎn)遷徙、漂洋過海來到資興,，在資興已經(jīng)有400多年的歷史,。至今，資興的瑤族人還稱本族為“會稽世第”,。

在古代,，瑤族是個漂泊不定的游耕民族，他們遷移不斷,，過著刀耕火種,、比較原始的生活。而資興市茶坪村的瑤民卻已經(jīng)在羅仙嶺定居了200多年,，因為這里本是一個生態(tài)和諧,、土壤肥沃、清泉流淌的好地方,，但近代由于煤礦的大量開采,，致使茶坪村成為采煤沉陷區(qū)，才于2011年陸續(xù)搬遷到了現(xiàn)在的茶坪新村,。

幾百年來,，資興的瑤族同胞在長期的生產(chǎn)、生活中,，孕育了多姿多彩的瑤族文化,。這些珍貴的瑤族文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、底蘊深厚,，涵蓋了瑤族語言,、文學(xué)、音樂,、舞蹈,、手工技藝、民俗民風(fēng),、民間醫(yī)藥等方方面面,，其中，瑤族“還盤王愿”祭典是瑤族社會生活中神圣的祭祖還愿,、追溯瑤族歷史,、祝禱祈福、喜慶豐收的禮儀習(xí)俗,。舉辦“還盤王愿”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動,，就是為了傳承民族文化，并將這原本單一的宗教祭祀形式升華演繹為民族文化與時代精神相融合的積極向上的節(jié)慶文化活動,。

祭祀活動莊嚴(yán)豐富

瑤人尊崇盤瓠（即盤王）為始祖,，目前在資興瑤山保留著為期七天七夜（或三天三夜）的“還盤王愿”,。“還盤王愿”是資興瑤族盤王節(jié)最隆重神圣的內(nèi)容,，每年農(nóng)歷十月十六開始舉行,，整個祭祀儀式起源于瑤族先輩漂洋過海的歷史故事，以祭祀的禮儀方式,。戲劇性的表演形式,。詩歌的語言，追溯人類起源,、瑤族族源,、遷徙歷程及所經(jīng)歷的歷史事件。

資興瑤族“還盤王愿”是歷代祭師以口傳心授的祭祀形式延續(xù)至今,，由遠古時期瑤族民眾集體創(chuàng)作,，并在瑤民中世代傳承，是至今還在瑤民中流傳的“活態(tài)”文化,?！斑€盤王愿”祭典分上下兩大節(jié)：藤香良愿和大排良愿,。大愿中又分許多小愿,，有圓豬愿、寶書宏愿,、圓箕愿,、圓婚愿、圍堂游愿,、置歌堂,、獻五谷魂、打長鼓和慶豐收等30余種大小禮儀,。

當(dāng)天,，“還盤王愿”在新茶坪村的盤王殿正式舉行，專家學(xué)者,、媒體記者以及瑤族同胞,、資興漢族市民圍在盤王殿前的廣場前，觀看了原汁原味的瑤族草龍,、單獅表演,，欣賞了瑤族長鼓舞，聆聽了高亢的原生態(tài)瑤歌,。古老而神秘的祭祀禮儀《招五谷魂》讓觀眾耳目一新,，更有瑤族特技表演——“上刀山，下火?！?，令圍觀者咋舌,。晚上的篝火晚會，更是讓觀眾享受了一場原生態(tài)的民俗歌舞視聽盛宴,。據(jù)悉,，整個祭典活動所有的主持者、表演者都是瑤民,，且大部分是茶坪村人,。

禮儀經(jīng)書保留完整

在以往的年代，瑤族遷徙頻繁,，沒有自己的文字,，很多歷史和文化就隱藏在“還盤王愿”的祭祀經(jīng)典和歌謠故事中。因此,，通過“還盤王愿”這一特殊禮俗記錄下的這個遷徙民族的悠遠足音,，幾乎就是瑤族歷史文化的活化石，是研究瑤族的重要歷史文化史料,，彌足珍貴,。來自北京的中央民族大學(xué)宣傳部部長朱雄全介紹，目前在南嶺瑤族中,，只有資興瑤族還保留著全套祭祀禮儀經(jīng)書,，而且在歷次動亂中，唯有茶坪村盤王廟神龕上安放著的盤瓠夫婦等13樽木雕彩繪神像得到村民的保護,，能夠完整演示整個祭祀流程的,，也唯有資興盤貢興老祭師這支隊伍。盤貢興（已故）是湖南省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人,，一生收徒傳藝共20多人,，趙光舜就是他的高徒之一。因此,，資興瑤族對于“還盤王愿”的祭祀活動是保留最完整,、傳承最好的一支。

1986年,，盤貢興在茶坪村把封存了幾十年的“還盤王愿”祭祀重新展示在世人面前,；1995年，盤貢興在茶坪盤王廟主持的“還盤王愿”祭典被拍進《中國瑤族》電影里,。從此,，資興瑤族同胞幾乎年年舉辦“還盤王愿”祭祀活動。而且隨著活動影響逐漸增大,，在資興市文化部門的指導(dǎo)下,，資興的“還盤王愿”已經(jīng)不僅僅是祭祀活動，而是升華成為了一種文化節(jié)慶活動,，相當(dāng)于漢族的過年,。

2006年,，資興瑤族“還盤王愿”祭祀禮儀被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。資興市文體廣新局總工程師陳剛介紹,，近些年來,，資興市非常重視瑤族文化的傳承，每年都會舉辦瑤語瑤歌培訓(xùn)10次以上,，對瑤歌瑤舞,，在不改變原味的基礎(chǔ)上，進行打造包裝,。資興市不僅在新茶坪村投資興建了全省第二大的盤王殿,，而且出資維修羅仙嶺上的老盤王廟，那是全世界唯一保存下來的老盤王廟,。如今,，經(jīng)過了多年的傳承和發(fā)展，資興瑤族的“還盤王愿”祭祀禮儀已經(jīng)完全具備申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的條件,。