壘石堆上雜木虬曲

“回龍山，在縣北羊角山后十里,。外有山龍一支回繞,，故名,。邑龍脈發(fā)源于此，古有騎龍跨鶴仙跡,。后創(chuàng)庵剎，有石碣‘古南岳’三大字，祈禱靈應(yīng),。相傳南岳大帝五六月間來此避暑。奔走歡呼,，絡(luò)繹不絕,，未虔者多遇蜂蛇驚異。上有望日臺(tái),，雞鳴往觀,，日出大如車輪，紅赤愰目，擾擾不定,，欲升而降者再三,。一降即升，其日必晴,；數(shù)降數(shù)升,，其日必翳。邑景稱‘回龍望日’,?！薄饩w《興寧縣志》

回龍山位于資興市東北部，海拔1480米,，上有資興古八景之一“回龍望日”,，是看日出的絕佳之地，也是“古南岳”所在地,。相傳神農(nóng)氏炎帝到此避暑,，并在山上擇吉日舉行祭天儀式，后人為祭祀炎帝而建廟,，現(xiàn)回龍仙寺中供奉的主神“南岳大帝”即炎帝的化身,。

古道邊的石碑

古南岳回龍山，古老神奇,、壯觀秀美中隱藏著多少謎一般的神秘地帶,！而在其西南麓帽嶺上，日前更是發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的人工壘石建筑,，這個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)引起了文史專家的極大興趣,。

說到這一帶壘石遺址的發(fā)現(xiàn)，還要從山上的獼猴桃基地說起,。在帽嶺半山腰上,，有個(gè)自然村，叫茅坪頭,，隸屬于資興市三都鎮(zhèn)上洞村,，76歲的曹天祥老人在這里土生土長。2014年,，老人和兒子們開始開發(fā)荒山種植獼猴桃,，現(xiàn)已發(fā)展到400畝的獼猴桃基地?！拔覀冞@個(gè)基地上面以前有座古廟,，叫八角仙，所以這一帶的地名又叫八角仙,?！崩先烁嬖V后輩們,。

說者無心,，聽者有意,。老人的干兒子、從上洞村走出去的湖南盈海農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司董事長李志輝聽了后,，想了解古廟的歷史文化,，于是邀請(qǐng)郴州日?qǐng)?bào)原總編輯、郴州市文聯(lián)原黨組書記吳興和郴州市文史專家劉?？傻热?，前往帽嶺上考察古廟遺址。

牛頭形的壘石堆

8月24日,，記者跟隨吳興,、劉專可一行登上了帽嶺,。我們?cè)谇G棘灌木中一路搜尋,，尚未找到古廟遺址，卻意外發(fā)現(xiàn)了一堆堆的壘石古建筑,?！斑@個(gè)發(fā)現(xiàn)太重要了，這些壘石建筑與岳陽龍窖山的壘石遺址很相似,，且比龍窖山的面積更大,，數(shù)量更多。真沒想到我們郴州竟然也有這樣的遺址,！”劉?？膳d奮地說。因天色已晚,，我們來不及細(xì)察就匆匆下山了,。

11月23日，記者一行再次上八角仙,，探訪那些神秘的壘石古遺址,。越野車在山路上盤旋了1個(gè)多小時(shí)后，無法繼續(xù)前行,，于是我們下車徒步,。

在海拔800多米的山坡上，我們首先鉆進(jìn)了一片雜木林,。經(jīng)過曹天祥老人的清理,，那些壘石堆更加醒目，每隔幾米就有一堆,，大小形狀不一,，有的幾堆排成一條直線，有的東一堆、西一堆,，不知其排列有什么規(guī)律,，略略數(shù)一下，就有上百堆,。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),、人跡罕至，很多壘石堆上面都長出了各種樹木,，有的雜木虬根裸露,、枝丫彎曲，有如一棵棵“樹堅(jiān)強(qiáng)”,，集聚了幾百年的力量才長成如今的模樣,。每一塊壘石都青苔斑斑，或被青藤覆蓋,，或被樹根擠垮而散落在石堆旁,，令人感嘆大自然的無窮力量。

疑似灶臺(tái)的石頭遺址

在一個(gè)長而寬的壘石堆附近,，我們還發(fā)現(xiàn)了一處好似灶臺(tái)的遺址,。兩塊人工鑿成的大石頭，一頭呈弧形,，一頭呈方條行,，拼放在地上，非常像一個(gè)燒火的灶臺(tái),。難道古人曾在此燒火煮東西吃,？

在一大片自然生長的南竹林里，我們發(fā)現(xiàn)了一片更集中的壘石建筑,，大小不一,、形狀各異，排列緊湊,，似乎像一個(gè)什么陣法,，十分玄乎。尤其有一列沿著山勢(shì)從上到下排得非常整齊的石堆,，這列石堆的最上面是一個(gè)最大的石堆,，這個(gè)大石堆的形狀非常特別，很像一個(gè)牛頭的形狀,，每個(gè)石堆上面都比較平坦,，像是人工堆成的平臺(tái)。遙想古代,，是什么人站在這些平臺(tái)上呢,？他們是在做什么呢,？一個(gè)個(gè)的疑問如迷霧般籠罩在我們的頭上。

“和桂陽瑤祖沖的發(fā)現(xiàn)差不多,，只是這里的壘石遺址規(guī)模更大,，保存得更好。我分析這里的壘石建筑遺址同樣很可能是古人祭祀的地方,。”劉?？烧f,，“祭祀是古人非常重視且每年都要舉行的活動(dòng)，這對(duì)于一個(gè)部落來說,，顯得無比神圣而隆重,，所以祭祀時(shí)要統(tǒng)一行動(dòng)。但這么一大片區(qū)域,，這么多的祭祀點(diǎn),，如何讓全部落的人都統(tǒng)一行動(dòng)呢？這個(gè)牛頭形的石堆上或許就是部落首領(lǐng)發(fā)號(hào)施令的地方,，由司儀指揮號(hào)手一個(gè)個(gè)站在下面的石臺(tái)上,，依次吹響牛角，以此讓全部落的人都能聽到號(hào)令,。而那個(gè)像灶臺(tái)的地方,，或許就是這個(gè)部落祭祀活動(dòng)時(shí)的后勤場(chǎng)地?！?/p>

在帽嶺上,，有一條通往資興古縣城——興寧的千年古道，古道旁立著一塊石碑,，石碑一面刻著“泰山石敢當(dāng)”,，其他面刻著“一路福星”“南無阿彌陀佛”等文字。在茅坪頭村旁的路邊,，我們還發(fā)現(xiàn)了一塊指路碑,，上刻：“右往毛坪頭，左往資興去”,。而在古道延伸至山中的一處路旁,，不久前，李志輝還發(fā)現(xiàn)了一處并非石堆的石頭建筑,。

李志輝帶著我們走到那個(gè)石頭建筑前,，但見這是個(gè)依山勢(shì)建成的半圓形小場(chǎng)所，朝著古道邊上還有一個(gè)缺口,。劉?？勺屑?xì)察看之后分析道：“這里應(yīng)該是一個(gè)哨卡,，這個(gè)建筑就是一個(gè)上面覆蓋著茅草的小石屋，這個(gè)缺口就是進(jìn)門的地方,。古人舉行祭祀活動(dòng)之前,，要在這個(gè)哨卡進(jìn)行檢查，是本部落的人就都要來,，外族人則不允許進(jìn)入,。”

“確實(shí),，以這個(gè)哨卡為界,，目前發(fā)現(xiàn)的壘石遺址都在哨卡以南的山上，而哨卡以北則沒有發(fā)現(xiàn),?！崩钪据x補(bǔ)充道。

在這面積約兩平方公里的山上,，散布著成百上千個(gè)壘石堆,，如此恢宏的壘石群到底是什么呢？記者查閱資興現(xiàn)有的古縣志,，都沒有記載,，當(dāng)?shù)卮迕褚膊恢錇楹挝铩,！捌鸪跷覀儜岩墒菈災(zāi)?，但我們種獼猴桃時(shí)拆掉了一些石堆，把那些石塊用來鋪路,，石堆里什么都沒有,。”曹天祥老人說,，“聽老輩人講過,，這些石堆也許是瑤族人壘的?！?/p>

五嶺無山不有瑤,。回龍山上就居住著許多瑤民,，2015年,，資興市七里鎮(zhèn)已經(jīng)與團(tuán)結(jié)瑤族鄉(xiāng)合并成回龍山瑤族鄉(xiāng)了。

“這里的東面就是古南岳回龍山,，下面是縣志上所記載的古南岳的一個(gè)地方——湘源垅,，而與其交界的蓼江鎮(zhèn)，上個(gè)世紀(jì)八十年代就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新石器時(shí)代的遺址——唐家?guī)X遺址和一個(gè)商代的遺址——柿花嶺遺址,，說明我們資興在很古以前就有人居住,，因此,，這里的壘石遺址的確有可能是遠(yuǎn)古時(shí)代留下來的?！辟Y興市檔案局局長戴忠誠說,。

“我們郴州出土過商州早期的青銅器，青銅器上就有牛的圖形,，牛又與我們的農(nóng)耕文明相匹配,，也許牛就是生活在五嶺一帶的古代先民的圖騰，所以有的大壘石堆才堆成了牛頭的形狀,?！眲？山忉?，“這些壘石遺址到底是何人何時(shí)所建，還是一個(gè)巨大的謎團(tuán),，亟待考古挖掘,，或許它可以破解龍窖山無法破解的考古疑云?！?/p>

可以想象,，假如把這廣闊的山坡清理干凈，讓那些壘石遺址全部重見天日,，該是一幅多么宏偉壯麗的神奇畫面,！“這是我第四次來此考察了，”吳興感嘆道,，“這一帶的八角仙古廟,、壘石遺址、古驛道距離回龍山很近,，屬同一區(qū)域,，只要進(jìn)一步挖掘研究，一定能發(fā)現(xiàn)更多歷史文化遺存,。同時(shí)通過保護(hù)開發(fā),，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也大有前景，可與西邊的流華灣,、東北邊的回龍山,、東邊的十龍?zhí)丁⑻禊Z山和南部的東江湖等景點(diǎn)連成線,，形成一個(gè)鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)絡(luò),。”

（2018年11月27日發(fā)表于郴州日?qǐng)?bào)多媒體數(shù)字報(bào)7版地理）