“百川異源,，而皆歸于海,，百家殊業(yè)，而皆務(wù)于治,。”中國(guó)古代思想文化資源博大精深,，廉政思想是其中重要的論題,。

“廉”，最初是指官員應(yīng)具有的品德之一,。我國(guó)很早就有了“明德”“嚴(yán)法”的廉政意識(shí),，虞舜時(shí)代提出的從政者所應(yīng)具有的九種品德中，就有“簡(jiǎn)而廉”,。之后,，歷代的思想家、政治家不斷豐富和發(fā)展中國(guó)古代廉政思想,。

圖源丨宗漢印跡

中國(guó)古代的廉政思想對(duì)于今天的黨風(fēng)廉政建設(shè)也有一定的啟示意義,。

“廉為政本”的反腐觀念

《晏子春秋》說(shuō)：“廉者，政之本也,，民之惠也,；貪者，政之腐也,，民之賊也,。”這是我國(guó)歷史上首次明確把“廉”引申到政治領(lǐng)域,，從而形成了“廉政”一詞,，同時(shí)也闡明了對(duì)“廉”與“貪”這兩種對(duì)立價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),。

管仲認(rèn)為“禮義廉恥,，國(guó)之四維”，在他的輔佐下,，成就齊桓公春秋首霸的功業(yè),。唐太宗告誡臣子“貪如火，不遏則燎原,；欲如水,，不遏則滔天”，堅(jiān)持廣開言路,，開創(chuàng)了貞觀盛世,。朱元璋痛恨貪官，認(rèn)為“吏治之弊莫甚于貪墨”,，鐵腕反腐,，成就洪武之治……廉政的作用可見一斑,。

而反觀那些不重視肅貪倡廉的為政者，往往是君昏臣貪,，以致人亡政息,。

夏桀就是其中一位。夏桀荒淫無(wú)度,，“筑傾宮,、飾瑤臺(tái)、作瓊室,、立玉門”,，以致百姓對(duì)他痛恨到極點(diǎn)，甚至疾呼“時(shí)日曷喪,，予及汝偕亡”,。商紂王沉湎酒色、重刑厚斂,，也終致眾叛親離,、身死國(guó)滅。

提起歷史上的大貪官,，我們往往首先想到的是清代的和珅,，事實(shí)上比他有過之而無(wú)不及的也有不少。比如南朝時(shí)梁國(guó)大臣魚弘,，就是著名的“四盡太守”——據(jù)說(shuō),，凡是他為官的地方，都是“水中魚鱉盡,、山中麋鹿盡,、田中米谷盡、村里百姓盡”,。這樣的人,，注定遺臭萬(wàn)年。

廉為政本,，興替所系,。一個(gè)政權(quán)、一個(gè)政黨的前途命運(yùn),，取決于人心向背,。我們黨要始終贏得人民的擁護(hù)，鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位,，就要樹立“以民為本”的民生觀,，真正做到“情為民所系，權(quán)為民所用,，利為民所謀”,，就要貫徹“以法而治”的法治觀,，堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋,、零容忍,，就要牢牢抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，讓他們知責(zé)負(fù)責(zé),、知責(zé)盡責(zé),，身先士卒正風(fēng)氣，清正廉潔做標(biāo)桿,。

“以廉為寶”的清官情結(jié)

春秋時(shí)期,，宋國(guó)有人得到一塊美玉，準(zhǔn)備把它獻(xiàn)給子罕,，子罕卻不接受,，說(shuō)：“我以廉潔為寶，你以玉為寶,，如果我收了你的玉,，我們倆都失去了自己的寶，不如我們各自擁有自己的寶,?！弊源艘院螅耙粤疄閷殹背蔀闊o(wú)數(shù)從政者的堅(jiān)守與追求,。

“一錢太守”劉寵,、“四知拒金”楊震、“懸魚拒賄”羊續(xù),，都是其中的代表,；包拯“拒禮為開廉潔風(fēng)”、于謙“清風(fēng)兩袖朝天去”,、海瑞“不怕死,、不愛錢、不立黨”等,，也傳為千古美談,。他們?yōu)楣僖粤⑿奚硪月?、?lì)志以行的人生理念和廉政實(shí)踐，凝結(jié)成中國(guó)人心中深深的清官情結(jié),，激勵(lì)著歷代政客不斷修身律己,，廉潔用權(quán)。

“欲修其身者,，先正其心,?！苯裉欤覀?cè)趶?qiáng)化“不敢腐”的震懾,、扎緊“不能腐”的籠子的同時(shí),，也要注重夯實(shí)“不想腐”的思想根基。以古代清官廉吏為榜樣,、當(dāng)鏡子,、做尺子，識(shí)別清濁邪正,、判斷是非善惡,、規(guī)范行為舉止，從思想深處強(qiáng)化“不想腐”的自覺,，做到“心不動(dòng)于微利之誘,，目不眩于五色之惑”。

“尚儉戒奢”的勤儉作風(fēng)

勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是官德的重要組成部分,。虞舜稱贊夏禹“克勤于邦,，克儉于家”；老子說(shuō)“我有三寶,，持而保之,。一曰慈，二曰儉,，三曰不敢為天下先”,；諸葛亮告誡兒子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”,。

“勤養(yǎng)儉,，儉生廉”，勤儉是固守廉政的一種基礎(chǔ)修行,，只有降低物質(zhì)上的需求,，才能守住清廉的底線。

春秋賢相晏子把貧困當(dāng)老師,，說(shuō)“富而不驕的人世上少有,，貧而無(wú)憾的人，我算一個(gè)”,，數(shù)次拒賞,；明代吏部尚書劉崧生活清廉儉約，一床棉被用了十年也未曾換過,，直到被老鼠咬壞了,，才不得不換了一床新的，而舊棉被拆下后縫縫補(bǔ)補(bǔ),，又給兒子做了衣服,；清代名相陳廷敬從政五十余載,，官至宰輔，生活上卻很節(jié)儉,，常說(shuō)“我自長(zhǎng)貧甘半飽”,，所以被送了個(gè)“半飽居士”的雅號(hào)……他們以儉養(yǎng)廉，成就一身正氣,，留下千古美名,。

當(dāng)下，“四風(fēng)”問題屢禁不止,。今年上半年,，全國(guó)查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題43193起，其中享樂主義,、奢靡之風(fēng)問題就占了25172起,。“嗜欲深者天機(jī)淺”,，享樂主義和奢靡之風(fēng)對(duì)黨員干部的侵蝕就像“溫水煮青蛙”一樣,，會(huì)導(dǎo)致黨員干部逐步放松對(duì)自我的要求，有的貪圖安逸享受在其位不謀其職,，有的追求物質(zhì)享受熱衷吃喝玩樂,、花天酒地；有的從一頓飯一條煙開始收受,，最終走向嚴(yán)重違紀(jì)違法……

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定,，我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位,。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,。黨員、干部手中的權(quán)力,、所處的崗位,，是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的,，只能用來(lái)為民謀利,。

一心為公才會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)方能正氣凜然,。廣大黨員,、干部要努力做到公正用權(quán)、依法用權(quán),、為民用權(quán),、廉潔用權(quán)，推動(dòng)形成清清爽爽的同志關(guān)系,、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系,、親清統(tǒng)一的新型政商關(guān)系，做良好政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者,、營(yíng)造者,、維護(hù)者。