中華民族歷史上有無數(shù)清官廉吏,、仁人志士,、革命先烈的廉潔事跡，他們用行動傳承了厚德養(yǎng)廉,、公而忘私,、清正自守,、光明坦蕩的廉潔理念。魚和熊掌不可兼得,，當官發(fā)財兩條道,，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官,，作為黨員干部,，必須念好“為官之道”這本真經(jīng),。
讓我們一起來走進古代“為官之道”故事，感受清廉之風,。
1公孫儀——嗜魚不受魚
戰(zhàn)國時期魯國相國公孫儀特別喜歡吃魚,，人們爭著送魚給他，但均被拒之門外,。他的弟子們勸他說：“你既然喜歡吃魚,，就該收下人們送來的魚，為什么不接受呢,？”公孫儀深刻地分析到：“正因為我喜歡吃魚,，才不肯接受魚。如果接受了別人的魚,，到時候就要遷就別人,。遷就別人，就是徇私枉法,。徇私枉法,，就難免被罷官。如果我的相國職務(wù)沒有了,，這些人也一定不會再給我送魚了,。到那時我又沒薪俸自己買魚，還能再吃到魚嗎,？”
啟示
公孫儀嗜魚但拒魚的故事,，千百年來之所以被人們傳為美談，就是因為他能夠清醒認識個人好惡與事業(yè)興衰成敗之間的關(guān)系,，始終做到管住小節(jié),，抵御誘惑，慎其所好,，清白做人,，堂正為官。
2王琦——清介自持 死不受饋
明朝初年王琦,，曾出任過御史,，山西、四川等地提學僉士,。為官30多年,，正氣服人。晚年的他無薄產(chǎn),，也無婢仆,，家中儲存的米糧，常常不超過一石。當時杭州太守胡睿聞訊而饋之,，王琦卻說：“在官叨祿,，周貧宜粟，今我無功于朝廷,，豈敢領(lǐng)受,？”他堅拒不受。有一年大饑荒,，冬天杭城又突降大雪,。王琦不能外出，家中又無粒米,，饑寒交迫,，以紙代衣御寒，終日僵臥床上,。鄰居都說：“當今地方官都雅重你,，只要你開口，何所不舉,，你又何苦呢,！”王琦卻說：“吾求無愧于心耳！心茍無愧,，雖饑且寒,，無不樂也?！焙髞泶笱兹詹煌?，仍不肯接受他人幫助，這一個昔日中央直管的王琦,，竟然因饑寒而死。太守聞訊也前往吊唁,，并以“素持廉介,，死不受饋”迎祀鄉(xiāng)賢祠。
啟示
王琦為官清正不阿,，做事但求無愧于良心,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)應(yīng)有如履薄冰、如臨深淵之感,，謹慎用權(quán),、為民用權(quán)，真心實意為職工謀利益,，真正做到在修身中養(yǎng)德,，在清廉中立身。
3包拯——不持一硯歸
北宋年間，朝廷納貢硯臺,，當時的權(quán)貴,、大臣、學士們都以家中存有幾方端硯為榮,?？刀ǘ辏螏X南端州知州,。一日,，一個貴門親臨州府，送包拯一方石硯,，說道：“大人每日躬筆耕耘,，急需上硯。現(xiàn)送得一方,，呈與大人,，以為萬民造福?！卑f：“我這么多年皆用普通石硯,，如此高貴的，當呈圣上所用,，我用則糟蹋了,。”說罷,，他堅辭不受,。后來，又有人來送端硯,。他開著玩笑拒絕說：“如今我來到產(chǎn)端硯的端州,，便收端硯；明日去產(chǎn)金的金嶺,，又受金子,，我豈不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盜嗎？”慶歷三年,，包拯即將離任,，當?shù)鼐埔环胶贸帲浗o他作紀念,，他也婉言謝絕,。
啟示
包拯為官30多年，視廉潔為做官之根本,，清心寡欲,，剛正不阿,，正是由于他的鐵面無私，堅持正義,，堅持清正廉潔,，中國的老百姓都稱他為“包青天”。他的事跡將會永遠傳頌下去,，每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該向包公一樣去做一個清正廉潔的人,。
4于謙——兩袖清風 只留清白
于謙到河南、山西上任時乘普通騾車,，無鑼鼓儀仗,，無衛(wèi)兵侍從；明查暗訪時,，也都輕騎而行,，從不驚擾百姓。當時,，外官每年回京述職,，向權(quán)臣國戚饋送重禮已成風氣。但于謙一身正氣,，從不隨波逐流,，每次都是兩手空空。有好心人勸他隨風入俗,，“不送金銀,，送些土特產(chǎn)品也行啊,！”他瀟灑一笑,，甩了甩他的兩只袖子說：“你看，我這不是帶去了兩袖清風嗎,？”并做《入京》詩一首：“手帕蘑菇及線香,，本資民用反為殃。兩袖清風朝天去,，免得閭閻話短長,。”“兩袖清風”的成語便由此而來,。
啟示
于謙一生清廉正直，為守護黎民,、保衛(wèi)國家,，付出了自己的全部心血，踏踏實實地干實事,，挽狂瀾于既倒,，定大局于危難,。“粉骨碎身渾不怕,，要留清白在人間,。”這是于謙一生的寫照,，也應(yīng)該是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘,。
習近平總書記強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認認真真學習、老老實實做人,、干干凈凈干事,。”我們要守得住清貧,、耐得住寂寞,、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗,，要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感,，為工作盡心盡力、盡職盡責,、盡善盡美,，為實現(xiàn)局“百億住建”宏偉目標貢獻力量！