作為家風(fēng)的重要載體，家訓(xùn)歷來(lái)受到人們的重視，在古代眾多著名家訓(xùn)中,，廉政文化是所強(qiáng)調(diào)的重要方面之一，至今仍值得學(xué)習(xí)和借鑒,。
修身、立志
是一項(xiàng)重要內(nèi)容
中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身與立志,。在古代的家訓(xùn)中,，修身、立志是一項(xiàng)重要內(nèi)容,，
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>
嵇康在《家誡》中強(qiáng)調(diào)“人無(wú)志,，非人也”,，他訓(xùn)導(dǎo)兒子：“若志之所之，則口與心誓,，守死無(wú)二,，恥躬不逮，期于心濟(jì),?！?/p>
明代王陽(yáng)明在《示弟立志說(shuō)》中也指出：“夫志，氣之帥也,，人之命也,，木之根也，水之源也,?！?/p>
兒女們從小立志，這是父母的心愿,。所立之志,，有的強(qiáng)調(diào)勤學(xué)成才，有的強(qiáng)調(diào)忠信篤敬,，有的強(qiáng)調(diào)守身自律。
西晉時(shí)羊祜在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“愿汝等言則忠信,，行則篤敬,。無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談,，無(wú)聽(tīng)毀譽(yù)之語(yǔ),。”
宋朝時(shí)呂本中認(rèn)為修身立志是未來(lái)做一名清廉官員的基礎(chǔ),，他在《官箴》中說(shuō)：“當(dāng)官之法唯有三事：曰清,，曰慎，曰勤,，知此三者則知所以持身矣,。”
通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)以省思慎獨(dú),、克己自律,，這是古代大多數(shù)人的共識(shí)，也是古代家訓(xùn)所強(qiáng)調(diào)的重要方面,。
歷代家訓(xùn)
往往都提到勤儉持家
節(jié)儉是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一,。歷代的家訓(xùn)往往都會(huì)提到勤儉持家，
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。”
明末時(shí)朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中以“黎明即起,，灑掃庭除”為開(kāi)篇,，強(qiáng)調(diào)“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”,。
這些都體現(xiàn)出對(duì)子孫后代注重節(jié)儉,、勤儉持家的要求和期望。
在古人看來(lái),，節(jié)儉不僅是家庭生活中的美德,，而且可以上升到治國(guó)理政的高度去看待。
唐太宗李世民在親自撰寫(xiě)的《帝范》中說(shuō)：“夫圣代之君,，存乎節(jié)儉,。富貴廣大，守之以約,；睿智聰明,，守之以愚。不以身尊而驕人,，不以德厚而矜物,。”
清朝康熙皇帝在《庭訓(xùn)格言》中教諭子孫應(yīng)當(dāng)“清心寡欲”,，認(rèn)為這是保持基業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵,。
對(duì)于各級(jí)官員來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成節(jié)儉的生活作風(fēng)還有助于廉潔從政,。
范仲淹以清廉為官著稱,，在他的教育下，兒子范純?nèi)室渤蔀橐幻辶墓賳T,，范純?nèi)释ㄟ^(guò)切身體會(huì)提出“惟儉可以助廉”,。
司馬光在家訓(xùn)中告誡兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”,，《袁氏世范》提醒子孫后代千萬(wàn)不要因奢靡而不量財(cái)力,，認(rèn)為那些都是“妄費(fèi)”。
強(qiáng)調(diào)君子愛(ài)財(cái)取之有道
中國(guó)人崇尚重義輕利,，具體到為官?gòu)恼?，?qiáng)調(diào)必須首先做到公私分明，不能假公濟(jì)私,、因公廢私,。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)田稷擔(dān)任齊國(guó)相，曾“受下吏之貨金百鎰”,，母親得知后告誡他“非義之事,，不計(jì)于心,。非理之利，不入于家”,，田稷“慚而出,，反其金，自歸罪于宣王”,。
公私分明才能拒腐防變,，除此之外還要謹(jǐn)慎交友，這也是古代家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的重要方面,。
孔子教導(dǎo)學(xué)生：“益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣”,。
《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室,，久而自芳也,；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆,，久而自臭也。墨子悲于染絲,，是之謂矣,，君子必慎交游焉?！?/p>
中國(guó)人重家國(guó)情懷,，重視家庭教育，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中家與國(guó)始終緊密相連,，強(qiáng)調(diào)“求忠臣于孝子之門(mén)”,，認(rèn)為“一室之不治，何以天下家國(guó)為”,。在這種家國(guó)同構(gòu)的傳統(tǒng)精神下,，家風(fēng)不僅是自家庭院之內(nèi)的事，而且關(guān)聯(lián)著整個(gè)天下,，而綿延不斷的家訓(xùn)文化也就成為一筆寶貴的精神財(cái)富,。