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內(nèi)容提要
學(xué)習(xí)是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”,，也是習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)并身體力行的重要習(xí)慣。
本集《腹有詩(shī)書氣自華》從三個(gè)層面解讀習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想：第一部分,，從“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃”這一典故切入，以“學(xué)習(xí)是人生成長(zhǎng)之梯”為重點(diǎn),，闡發(fā)“為何學(xué)”的問題,；第二部分，基于“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”這一典故,，從“馬克思主義理論著作、各種知識(shí)書籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍”等方面,，闡發(fā)“學(xué)什么”的問題,；第三部分，從“博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之”這一典故講起,，以“學(xué)用結(jié)合、知行合一”為重點(diǎn),，闡發(fā)“怎么學(xué)”的問題,。
整體闡述
主持人康輝：
大家好，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》,。我是主持人康輝,。
首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的北京工商大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的同學(xué)們,，歡迎你們,！
前兩年有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，年輕的朋友們都會(huì)特別地熟悉,，叫“主要看氣質(zhì)”,。那什么樣的氣質(zhì)是最好的氣質(zhì)呢？北宋大文豪蘇軾蘇東坡有一句詩(shī)很有名,，“腹有詩(shī)書氣自華”,。就是說一個(gè)人飽讀詩(shī)書,，那么他的才華,、他的氣質(zhì)就會(huì)自然而然地顯現(xiàn)出來,，這個(gè)人就會(huì)與眾不同。
蘇東坡的這句詩(shī),，習(xí)近平總書記在不少場(chǎng)合多次引用過,，而總書記本人也是“腹有詩(shī)書氣自華”的一個(gè)最好的代言人。他非常重視學(xué)習(xí),，也非常重視學(xué)習(xí)型政黨,、學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。今天我們這期節(jié)目的主題就是“學(xué)習(xí)”,，關(guān)于學(xué)習(xí),，習(xí)近平總書記有哪些重要的論述？這些論述當(dāng)中又有哪些精彩的用典,？我們通過解讀一起來學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)他深刻的思想觀點(diǎn),。
好，現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎今天的思想解讀人,、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川老師,。
思想解讀人徐川：
大家好！
讀書學(xué)習(xí)是習(xí)近平總書記這么多年來一以貫之的習(xí)慣,，他說：“我愛好挺多,，最大的愛好就是讀書，讀書已成為我的一種生活方式,。”我們常說“腹有詩(shī)書氣自華”,，這句話總書記引用過多次，而他本人信手拈來的很多經(jīng)典名言也正是對(duì)于這句話的最好詮釋,。
可以說,，學(xué)習(xí)既是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一把鑰匙，也是解讀總書記個(gè)人魅力的最好觀測(cè)角度,。習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí),，總的來說涵蓋三個(gè)方面的大問題：為何學(xué)？學(xué)什么和怎么學(xué),？
那么在這三個(gè)問題當(dāng)中,，首先要解決的就是“為何學(xué)”的問題。
我們不妨先來看一看總書記是怎么說的,。
第一段落
微視頻一：
學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯,，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程,。古人說：“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃,。”是學(xué)問的根基就好比是弓弩，才能就好比是箭頭,，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來引導(dǎo),，就可以讓才能更好地發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),，作為一種責(zé)任、一種精神追求,、一種生活方式,，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念,，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青年遠(yuǎn)航的動(dòng)力,，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青年青春搏擊的能量。
主持人康輝：
剛剛我們聽到的習(xí)近平總書記的這段話是在2013年5月4號(hào),，他和各界優(yōu)秀青年代表座談的時(shí)候講的,。在五四青年節(jié)的這一天，面對(duì)著各界的優(yōu)秀青年代表,，總書記著重談的還是青年為什么要重視學(xué)習(xí),，為什么要勤奮學(xué)習(xí)。在這段話里有一處用典,，八個(gè)字,，“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”,。這八個(gè)字典出何處,？它有什么樣的含義？又講了怎樣的一種辯證思維呢,？現(xiàn)在讓我們歡迎今天的經(jīng)典釋義人,，中央民族大學(xué)蒙曼教授。
經(jīng)典釋義人蒙曼：
大家好,！
“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃”，這句話出自于清朝的文學(xué)家袁枚寫的《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》,。其實(shí)就是一個(gè)講怎么樣寫詩(shī)的作品,。《尚識(shí)》其實(shí)講的就是才,、學(xué),、識(shí)三者之間的關(guān)系。如果比較完整地表達(dá)的話,，就是“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃,。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠”,。什么意思呢,？說學(xué)問就像弓一樣，是發(fā)力的,，才華像什么呢,？才華像箭頭一樣，是刺穿的,。有了這個(gè)弓，再有了箭,，是不是就能射中靶子?。窟€不行,，還必須有方向,。方向是什么呢？方向就是見識(shí),，有了見識(shí)做引領(lǐng),，再有弓發(fā)力，然后再有箭去穿刺,，這樣才能夠一舉中的,，射中目標(biāo)。所以用一句話表達(dá)的話,，那就是見識(shí)做引領(lǐng),，學(xué)識(shí)做底蘊(yùn)，才氣做鋒芒,。
習(xí)近平總書記講話主要是引用了前半句,，就是講才和學(xué)的關(guān)系。才和學(xué)的關(guān)系,，在中國(guó)古代可是一對(duì)很重要的關(guān)系,，好多人都對(duì)這個(gè)事情有過討論，不光是寫詩(shī)的袁枚,，像寫歷史的,，唐朝著名的歷史學(xué)家劉知幾也曾經(jīng)講過才和學(xué)之間的關(guān)系。
他是怎么說的呢,？他講,，說有學(xué)無(wú)才，就好比家有良田百頃,，但是你不會(huì)種,，不會(huì)經(jīng)營(yíng),，那最后也打不了糧食，發(fā)不了財(cái),。有才無(wú)學(xué)像什么呢,？有才無(wú)學(xué)就像你空有一個(gè)木匠手藝，但是手頭既沒有木頭,，又沒有斧子,，你最后也不能夠建成一座房子。所以就是說,，才和學(xué)之間是相輔相成的關(guān)系,，缺一不可。
我們年輕人是很容易看重才氣的,，而且有可能就養(yǎng)成輕狂的才子氣了,，坐不住冷板凳，不喜歡踏踏實(shí)實(shí)地積累,。但是大家一定要知道,，光有才氣是成不了大事的。舉一個(gè)例子,，同學(xué)們都學(xué)過當(dāng)年王安石寫的那個(gè)名篇叫作《傷仲永》對(duì)吧,？仲永五歲成詩(shī)，那絕對(duì)是有才華的,，可以說就是一個(gè)小天才,。但是，他爸爸太迷信天才了,，不肯讓他念書,，不肯讓他學(xué)習(xí)，不能追加他的學(xué)養(yǎng),，那最后仲永的天才就成了無(wú)根之木,，無(wú)源之水，才華漸漸萎縮,，長(zhǎng)大之后,，只能“泯然眾人矣”。
舉一個(gè)相反的例子,，李白,。李白號(hào)稱什么？“謫仙人”對(duì)不對(duì),？“謫仙人”那更是天才,，這個(gè)天才是不容置疑的。但是大家一定要知道，李白可是扎扎實(shí)實(shí)念過書的,。念什么書呢,？他自己講，“五歲誦六甲,，十歲觀百家”,，在扎扎實(shí)實(shí)念書的基礎(chǔ)上，再輔之以縱橫的天才,，那才能做到“筆落驚風(fēng)雨,，詩(shī)成泣鬼神”，這個(gè)就是才和學(xué)完美的結(jié)合,。
回到袁枚這個(gè)比喻上來,，袁枚說，才華是箭鏃,，箭鏃很尖銳,、很鋒芒，大家很容易重視到它的力量,。但是一定要記住，一個(gè)箭究竟能夠射多遠(yuǎn),，取決于什么,？不僅僅取決于箭頭的銳度，更要取決于弓的強(qiáng)度,。只有挽得一張強(qiáng)弓,，這個(gè)箭才能夠越射越遠(yuǎn)。
我們中國(guó)古人講,，“人非生而知之者”,，這世界上根本沒有絕對(duì)意義上的天才。正因?yàn)槿绱?，我們就?yīng)該努力學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)，就像習(xí)近平總書記講的那樣,，把學(xué)習(xí)作為責(zé)任,，把學(xué)習(xí)作為生活態(tài)度，把學(xué)習(xí)作為精神追求,。這樣,，我們壯麗的人生才能夠有深厚的學(xué)養(yǎng)來保駕護(hù)航。
主持人康輝：
謝謝蒙曼教授的講解,。
剛剛蒙曼老師給我們談到了才與學(xué)的關(guān)系,，我們必須要承認(rèn)，我們絕大多數(shù)人都不是天才，我們那個(gè)“箭鏃”沒有那么鋒利,，但是我們可以努力地讓這個(gè)“弓弩”變得更有力量,，這樣箭出去也會(huì)非常有力。就像武俠小說里那些內(nèi)力深厚的高手一樣,，可以飛花摘葉,，可以重劍無(wú)鋒。
這方面總書記還有一些精彩的論述,，我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家做講解,。
思想解讀人徐川：
關(guān)于為什么要學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記語(yǔ)重心長(zhǎng)地提到過四句話,，為我們解讀為什么要學(xué)習(xí),、掌握學(xué)習(xí)的意義提供了四個(gè)維度。他說,，學(xué)習(xí)是文明傳承之途,、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基,、國(guó)家興盛之要,。這四個(gè)維度層次豐富，角度也很全面,，其中“文明傳承之途,、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要”是從宏觀的層面,，也就是從人類文明,、國(guó)家、政黨這些角度進(jìn)行解讀,。而“人生成長(zhǎng)之梯”則是從個(gè)人角度進(jìn)行的解讀,。我們首先來重點(diǎn)看一看如何理解學(xué)習(xí)是“人生成長(zhǎng)之梯”。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)提到過現(xiàn)代人才學(xué)中的一個(gè)理論,，叫“蓄電池理論”,，意思就是說，現(xiàn)代的人才當(dāng)中,，一輩子只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去了,，我們必須要做一塊高效能的蓄電池，不間斷地,、持續(xù)地充電,，才能夠不間斷地、持續(xù)地釋放能量,。
梁家河的故事有很多很多,，今天我們就講一件事,。
1969年初，梁家河迎來了15名來自北京的知青,，梁家河的村民熱情地去幫著這些知青拿行李,、抬東西。村里有個(gè)后生平時(shí)就比較精明,，在幫著知青抬東西的時(shí)候,，專門挑了一件看起來比較小的棕色的箱子，結(jié)果,，在路上還是慢慢地落到了后面,。在中間歇息的時(shí)候，他特意地抬了一下別人扛的大箱子,，結(jié)果發(fā)現(xiàn),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有自己的那個(gè)沉，這時(shí)候才后悔上了當(dāng),。當(dāng)時(shí)還跟別人嘀咕,，說這北京知青的箱子里裝的是不是金銀財(cái)寶啊,？現(xiàn)在我們知道了,，箱子里不是金銀財(cái)寶，卻是無(wú)價(jià)之寶,，那是滿滿一箱子的書,，而這個(gè)箱子的主人正是當(dāng)時(shí)不滿16歲的習(xí)近平。
主持人康輝：
徐川老師剛剛給大家講了習(xí)近平總書記當(dāng)年初到梁家河時(shí)候的一個(gè)小故事,。今天在我們節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，特別請(qǐng)到了當(dāng)年這個(gè)小故事的一位見證人,，現(xiàn)在讓我們歡迎陜西省延川縣公安局退休干部,、當(dāng)年梁家河村的村民王憲平。
您好,，歡迎您,。
當(dāng)年習(xí)近平總書記他們這些北京知青到梁家河，村里的人去接,，您當(dāng)時(shí)也去了,？
嘉賓王憲平：
去過。
主持人康輝：
偷偷問您一句,，以為那個(gè)小箱子最輕的那個(gè)不是您嗎,？
嘉賓王憲平：
不是不是。
主持人康輝：
梁家河的鄉(xiāng)親現(xiàn)在回憶起來當(dāng)年習(xí)近平在村里那七年的時(shí)間,，都會(huì)說到他特別地愛看書,，好學(xué),。我們知道那時(shí)候每天都得干農(nóng)活，都挺累的,，他是在什么時(shí)間看書呢,？
嘉賓王憲平：
他是白天是在山上勞動(dòng)，回來以后主要利用晚上,，晚上吃完飯以后,，就在那土窯洞里邊用煤油燈，在煤油燈下邊看書學(xué)習(xí),。因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)煤油燈那個(gè)亮光不夠,，就很小，再往大放一點(diǎn),，那個(gè)煙很大,。所以一晚上看書完了，第二天早上起來,，鼻孔里面和眼眉上面全是黑的,。
主持人康輝：
每一天看到他都是一張“包公臉”。
嘉賓王憲平：
只要第二天早上一看他,，就是全是煙熏的,，是黑的。
主持人康輝：
他都看什么書,？您看過他那個(gè)小箱子里邊帶的那些書嗎,？
嘉賓王憲平：
我看過。他帶的書有政治的,、歷史的,，也有經(jīng)濟(jì)的，還有國(guó)外的一些著名的著作,，還有咱們中國(guó)的名著,，像《魯迅全集》，還有《聊齋志異》,。
主持人康輝：
后來我聽說他在梁家河還辦過一個(gè)掃盲班,，對(duì)吧？
嘉賓王憲平：
辦過,，在他這種學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)下,。當(dāng)時(shí)他看到我們梁家河這個(gè)村里邊文化程度太差，識(shí)字的人太少太少,。他看到這種情況以后,，他就想了個(gè)辦法，建議辦個(gè)掃盲班,。他想了好多辦法,，他就制了一些“名片”,，很簡(jiǎn)單的，特別是一個(gè)字不識(shí)的這些人,，他就從漢字“一二三四五六七八九十”這些,，然后“大人小孩”、“東南西北”,、“你我他”,，就從這簡(jiǎn)單的常用的字，這樣給老百姓這么慢慢教,。最后在他這種辦了“學(xué)習(xí)班”以后,，我們村里文化程度就跟其他村相比，周圍的村相比,，我們梁家河的文化程度就要高一些,。
主持人康輝：
其實(shí)識(shí)了字，有了文化,，學(xué)習(xí)了,，就開了眼界了。
嘉賓王憲平：
對(duì)對(duì)對(duì),。
主持人康輝：
剛剛您反復(fù)地提到習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河村的時(shí)候這種學(xué)習(xí),，對(duì)年輕人的影響特別大。您當(dāng)年也是個(gè)后生,，他對(duì)您的影響是不是也特別大,？
嘉賓王憲平：
對(duì)，他對(duì)我的影響確實(shí)很大,。因?yàn)槲覀儌z經(jīng)常一塊兒聊,，聊起來的時(shí)候，到他房子去聊的時(shí)候,，他經(jīng)常給我講,，說黑子，咱們這些年輕娃不看書,、不學(xué)習(xí)，掌握不了知識(shí),，將來走到社會(huì)上就很困難,。
主持人康輝：
“黑子”是您的小名，是嗎,？他叫您“黑子”,。
嘉賓王憲平：
因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的皮膚比較黑，所以村里人都叫我“黑子”,。近平從插隊(duì)來一直到現(xiàn)在為止,，從來沒叫過我王憲平,，總是“黑子”、“黑子”,。
主持人康輝：
今天我看您還特別帶來了,，這是一本書和一個(gè)筆記本。
嘉賓王憲平：
對(duì),。
主持人康輝：
這都是當(dāng)年習(xí)近平送給您的,？
嘉賓王憲平：
對(duì)，習(xí)近平送給我的,。
主持人康輝：
這個(gè)筆記本非常精致,。
嘉賓王憲平：
這個(gè)是在一次我在他窯洞去翻他書、看他書的時(shí)候,，他翻出這一本筆記本,。他說，“黑子,，你喜歡的話,，我送給你。”我說,，“這么好的筆記本,，我咋能不喜歡呢？”他說,，“喜歡我就送給你,。”
主持人康輝：
而且筆記本上就是“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字。
嘉賓王憲平：
筆記本上面就是“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字,。
主持人康輝：
還有一本書,，這也是當(dāng)時(shí)很多人都會(huì)有這本書——《毛主席詩(shī)詞》。
嘉賓王憲平：
對(duì),，這又是另外一個(gè)時(shí)間,。就是我已經(jīng)參加工作了，我參加工作以后,，回到家里以后,，又到他那兒去看書，我們倆聊天,。他又從他的箱子里邊翻出來這一本《毛主席詩(shī)詞》,，他說，“黑子,，你要不要,？你要我送你這本《毛主席詩(shī)詞》，你再看一看,。”我說,，“要嘛,，咋不要？我還喜歡看這一類的東西,。”所以他就送給我了,。
主持人康輝：
您現(xiàn)在是不是也會(huì)經(jīng)常跟年輕人，包括現(xiàn)在梁家河村的年輕人講起習(xí)近平當(dāng)年愛學(xué)習(xí)的故事,？
嘉賓王憲平：
我現(xiàn)在已經(jīng)退休了,，我家住在縣城里邊，但是我經(jīng)?；卮謇锶?。回村里去,，晚上沒事,，我就跟年輕人一起，像我們同年等歲的人,，回憶當(dāng)年習(xí)近平在村里的日日夜夜,，艱苦奮斗的這七年，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的七年,。我們大家議論起來以后都說,，習(xí)近平確確實(shí)實(shí)在梁家河的七年艱苦磨煉、認(rèn)真看書學(xué)習(xí),，給我們梁家河的老老少少影響太大,，給我們起了榜樣的作用。
主持人康輝：
謝謝您今天來到我們節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng),，給這么多年輕人講了習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)的故事,，您也把這兩件珍貴的禮物好好保存。
嘉賓王憲平：
好好,。
主持人康輝：
給更多的年輕人來傳達(dá)這種學(xué)習(xí)的重要,。
嘉賓王憲平：
好的好的。
主持人康輝：
謝謝您,。
嘉賓王憲平：
我一定會(huì)的,。
主持人康輝：
確實(shí)，習(xí)近平總書記對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度就是一物不知便深以為恥,，也正是這種求知若渴的態(tài)度一直支持著他,，從梁家河一路走來，不忘初心,。接下來，我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家講解,。
思想解讀人徐川：
在梁家河的七年知青生活,，不僅鍛煉了習(xí)近平同志的才干,，同時(shí)也充實(shí)了他豐厚的學(xué)識(shí)，這為他后來報(bào)考大學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。正是憑借著勤奮學(xué)習(xí),、堅(jiān)韌不拔的勁頭，讀書學(xué)習(xí)真正改變了習(xí)近平同志的命運(yùn),。
1975年,，習(xí)近平到清華大學(xué)，在化工系基本有機(jī)合成專業(yè)度過了大學(xué)的四年生活,。
大學(xué)畢業(yè)后,，習(xí)近平同志走上了工作崗位。無(wú)論是在河北正定,、福建廈門,、寧德等地方上任職，還是后來主政福建,、浙江,、上海等地，包括后來成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,，讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣一直伴隨著習(xí)近平,，學(xué)習(xí)真正成為了習(xí)近平同志的“人生成長(zhǎng)之梯”。
十八大以后,，擔(dān)任中共中央總書記,、國(guó)家主席、中央軍委主席的習(xí)近平開始了更加繁忙的治國(guó)理政,。雖然日理萬(wàn)機(jī),，但是讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣一直沒有變。
可以說總書記自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷不斷地啟發(fā)和鼓舞著我們,，無(wú)論是少年還是老年,，無(wú)論是個(gè)人還是政黨，無(wú)論是群眾還是干部,，無(wú)論是修身還是濟(jì)世,，學(xué)習(xí)都至關(guān)重要。一句話簡(jiǎn)單概括：我們每個(gè)人都要好好學(xué)習(xí),，天天向上,，生命不息，學(xué)習(xí)不止,。
前面我們說完了“為何學(xué)”的問題,，下面一個(gè)問題就是“學(xué)什么”。
我們知道，人類的知識(shí)可以說是浩如煙海,、汗牛充棟,。每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)領(lǐng)域都有著讀不完的書,，學(xué)不完的知識(shí),。很多時(shí)候，我們也想坐下來安靜地進(jìn)行學(xué)習(xí),，這時(shí)候就發(fā)現(xiàn)不知道該學(xué)什么,，不知道該從何學(xué)起。
帶著這樣的一些問題,，我們來看總書記的精彩論述,。
第二段落
微視頻二：
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富,。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞。”對(duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明,，無(wú)論是古代的中華文明,、希臘文明、羅馬文明,、埃及文明,、兩河文明、印度文明等,，還是現(xiàn)在的亞洲文明,、非洲文明、歐洲文明,、美洲文明,、大洋洲文明等，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分,，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),，把跨越時(shí)空,、超越國(guó)度、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來,。
主持人康輝：
這是2014年9月24號(hào)，習(xí)近平總書記在參加紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)的時(shí)候他的一段講話,。這段講話當(dāng)中,，總書記也引用了一句古人的話，就是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”,。這句話里有一句大家特別熟悉的成語(yǔ),，就是“孤陋寡聞”?？倳浺玫倪@句話典出何處？現(xiàn)在我們請(qǐng)蒙曼教授給大家講一講,。
經(jīng)典釋義人蒙曼：
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”，這個(gè)出自于《禮記·學(xué)記》,。
《學(xué)記》這一篇是專門講教育問題的,，既然講教育問題，就會(huì)涉及到一個(gè)話題,，怎么樣才能學(xué)得好,，怎么樣又會(huì)學(xué)不好？那在《學(xué)記》這一篇文章里,，講怎么樣就會(huì)學(xué)不好的時(shí)候,，它講了六種可能，其中一種可能就是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞”,。
“獨(dú)學(xué)”，什么是“獨(dú)學(xué)”??？獨(dú)學(xué)就是一個(gè)人學(xué)習(xí)，沒有朋友跟你一起切磋琢磨,，那會(huì)有什么后果呢,？?jī)蓚€(gè)后果：
第一個(gè)，孤陋,，就是見識(shí)淺?。坏诙€(gè),，寡聞,，就是見識(shí)不廣。
一個(gè)人既學(xué)識(shí)淺薄又見識(shí)不廣,，就很容易成為井底之蛙,，就會(huì)固步自封，就會(huì)夜郎自大,，然后就很難再進(jìn)步了,。怎么樣才能解決這個(gè)問題呢？也很好辦，你就廣交朋友,，集思廣益不就可以了嗎,？
所以，我們所謂廣交朋友,，并不是濫交朋友,，而是要像孔子所說的那樣，益者三友：友直,，友諒,，友多聞。就是和正直的人交朋友,，和誠(chéng)信的人交朋友,，和見多識(shí)廣的人交朋友，這樣我們的眼界,、心胸才能放開,，我們才能進(jìn)步。
我們?nèi)缃襁M(jìn)入了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代了,，我們?cè)傧騽e人學(xué)習(xí),，不用像唐僧西天取經(jīng)那樣經(jīng)歷九九八十一難了，可以說我們現(xiàn)在想學(xué)習(xí),，只要舉手之勞,，就可以做到。正因?yàn)槿绱?，我們才要格外珍惜這個(gè)時(shí)代賜予我們的機(jī)會(huì),。你想，互聯(lián)網(wǎng)那么發(fā)達(dá),，與其聯(lián)機(jī)游戲,，不如集思廣益，跟全世界的人交朋友,，跟全世界的文明交朋友,，在交朋友的過程中不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng),，這才能不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代,，也不辜負(fù)習(xí)近平總書記的期望。
主持人康輝：
謝謝蒙曼老師的講解,。講得特別地生動(dòng),，尤其是那句，與其聯(lián)機(jī)游戲,，不如集思廣益,。其實(shí)沒有集思廣益,，哪兒來的聯(lián)機(jī)游戲啊,？任何的創(chuàng)新創(chuàng)造都是通過學(xué)習(xí)這樣的途徑獲得的,。
關(guān)于“學(xué)什么”，習(xí)近平總書記在他的論述當(dāng)中,，也給大家提供了三個(gè)參考方向,，我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家講解。
思想解讀人徐川：
習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí),，給過三個(gè)參考方向：一是馬克思主義理論著作,；二是做好工作所需要的各種知識(shí)書籍；三是古今中外,，特別是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。
我就把這三個(gè)方向總結(jié)為三句話：把牢定盤星,；錘煉金剛鉆,；守護(hù)傳家寶。
我們先來看第一句話——把牢定盤星,。
定盤星指的是理想信念,，要目標(biāo)堅(jiān)定，要心思如一,，要心無(wú)旁騖,。總書記曾經(jīng)反復(fù),、多次地強(qiáng)調(diào)過我們要好好地學(xué)習(xí),、研讀馬克思主義經(jīng)典的理論著作。因?yàn)閺娜祟愃枷胧飞峡?，就其科學(xué)性,、真理性、影響力和傳播面而言,，沒有一種理論能夠達(dá)到馬克思主義的高度,，也沒有任何一種學(xué)說能像馬克思主義那樣深刻地影響和改變了世界。
接下來說第二句——錘煉金剛鉆,。
我們常說,，沒有金剛鉆，不攬瓷器活,。但是如果要攬瓷器活,，或者說不得不從事瓷器活，那就得擁有金剛鉆,。我們說書到用時(shí)方恨少,，那何不用到之時(shí)趕緊讀呢,？
從2013年12月31日至今，習(xí)近平同志以國(guó)家主席的身份連續(xù)五年發(fā)表了新年賀詞,，我們也通過媒體看到了總書記發(fā)表新年賀詞之時(shí)身后那偌大的書架,。據(jù)媒體梳理統(tǒng)計(jì)，他身后的書涵蓋了政治,、經(jīng)濟(jì),、文學(xué)、歷史,、科學(xué)素養(yǎng)等等門類,。我們能看到的書目有，《詩(shī)經(jīng)》,、《宋詞選》,、《魯迅全集》、《老舍全集》,、《李比希文選》,、《21世紀(jì)資本論》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》等等,。所以其實(shí)我們從這個(gè)書架上的書目就可以看得出來,，總書記正是在不斷地汲取著古今中外的很多民族的智慧，把它轉(zhuǎn)變成治國(guó)理政的遠(yuǎn)見卓識(shí),。
下面說第三句——守護(hù)傳家寶,。
所謂傳家寶就是要讀經(jīng)典、讀原典,，讀那些被反復(fù)證明了的有價(jià)值的書籍,。有的朋友可能會(huì)問，為什么要讀經(jīng)典,？因?yàn)榻?jīng)典是歷史的選擇,，是時(shí)間的積淀，是大眾的典范,。經(jīng)典往往已經(jīng)變成我們社會(huì)生活和文化的一部分,，是解讀、理解社會(huì)萬(wàn)象的一把鑰匙,。
可以說,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來源之一，也是總書記本人語(yǔ)言魅力大放異彩之處,。大家想想,，一句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”,，彰顯的是大國(guó)大黨的自信,，體現(xiàn)的是從容清醒的淡定,，表現(xiàn)的是埋頭苦干的決心；一句“乘風(fēng)好去,，長(zhǎng)空萬(wàn)里,，直下看山河”，描畫的是廣大青年乘社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)風(fēng),，在祖國(guó)放飛青春夢(mèng)想的鴻鵠壯志,。詩(shī)詞信手拈來，典故娓娓道來,，可以說,，總書記在用他本人的實(shí)踐在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代言。
所以親愛的朋友們,，如果你還不知道該學(xué)什么的話,，聽了總書記的推薦，我們應(yīng)該清楚該怎么做了,。
學(xué)習(xí)應(yīng)該都是要穩(wěn)扎穩(wěn)打,、步步為營(yíng)，學(xué)習(xí)方法非常重要,，下面一個(gè)問題就是“怎么學(xué)”。我們說方法不對(duì),，功夫白費(fèi),，不僅會(huì)挫傷我們學(xué)習(xí)的積極性，也會(huì)影響學(xué)習(xí)效率,。那么關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,，總書記又有什么樣的精彩論述？讓我們一起來看一看,。
第三段落
微視頻三：
道不可坐論,，德不能空談。于實(shí)處用力,，從知行合一上下功夫,，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng),。
《禮記》中說：“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。”有人說：“圣人是肯做工夫的庸人,，庸人是不肯做工夫的圣人,。”年輕有大好機(jī)遇,，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基,、久久為功,。心浮氣躁，朝三暮四,，學(xué)一門丟一門,，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),，都是最忌諱的,。
主持人康輝：
剛剛我們聽到的這段講話是2014年5月4號(hào)，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談的時(shí)候他講的一段話,。面對(duì)著這些青年學(xué)生,，我覺得總書記特別像一位循循善誘的老師，他會(huì)跟這些學(xué)生講,，怎么樣找到一種行之有效的學(xué)習(xí)方法,，來最大程度地提高學(xué)習(xí)效能。也是在這段話當(dāng)中,，他引用了《禮記》當(dāng)中的那句話,，“博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。”這句話講了五種學(xué)習(xí)方法,，也是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段。現(xiàn)在,，我們請(qǐng)蒙曼教授給大家好好講一講,。
經(jīng)典釋義人蒙曼：
“博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之”,，這五個(gè)短句子出自于《禮記·中庸》,。《中庸》相傳是孔子的孫子子思的作品,，講的是儒家的人性修養(yǎng)功夫,。
習(xí)近平總書記講了這段話，講的其實(shí)是一個(gè)治學(xué)的問題,。治學(xué)應(yīng)該怎么治呢,？就是博學(xué),、審問、慎思,、明辨,、篤行。什么含義,？所謂博學(xué),，就是廣泛地學(xué)習(xí)；所謂審問,，就是仔細(xì)地詢問,；所謂慎思，就是努力地思考,、謹(jǐn)慎地思考,；所謂明辨，就是清楚地分辨,；所謂篤行,，就是忠誠(chéng)地踐行。這五個(gè)短句子這是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段,，也是五個(gè)層次,，彼此之間是相互遞進(jìn)的關(guān)系。
“篤行”它是問學(xué)的最高階段,，也是一切學(xué)問真正的出路,。只有從實(shí)踐上下功夫，從知行合一上下功夫,，從篤行上下功夫，我們的人生,，我們的學(xué)問才能夠發(fā)揮出最大的價(jià)值,。
其實(shí)，仔細(xì)想一想,，這五個(gè)學(xué)習(xí)方法不僅是問學(xué)的妙道,，它也是人生的妙道。我們每個(gè)人面對(duì)這個(gè)紛紛擾擾的,、復(fù)雜多變的世界,，其實(shí)都需要有博學(xué)、審問,、慎思,、明辨的智慧，那才能發(fā)現(xiàn)真理,。發(fā)現(xiàn)真理之后,，又要有投身生活的熱情,，有踐行理念的熱情，這樣才能夠?qū)嵺`真理,，才能夠改造社會(huì),。這個(gè)就是習(xí)近平總書記對(duì)青年的期望，也是對(duì)時(shí)代的期望,。
主持人康輝：
好,，謝謝蒙曼老師的講解。
我們常說,，“工欲善其事,，必先利其器”，對(duì)于學(xué)習(xí)來說,，我們要尋找到的這個(gè)“器”就是學(xué)習(xí)方法,，行之有效的學(xué)習(xí)方法。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,，習(xí)近平總書記還有哪些重要的論述,？我們?cè)僖淮握?qǐng)出思想解讀人徐川老師給大家講解。
思想解讀人徐川：
剛才蒙曼老師的講解讓我也很受啟發(fā),。在我分享之前,，我想先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾談一談自己對(duì)學(xué)習(xí)方法的理解。
觀眾：
老師您好,，我是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生,。那我在這兒想談一談我對(duì)“學(xué)問思辨”的我自己粗淺的見解。
我們英語(yǔ)學(xué)院有一門特色課程,，它叫“Critical Thinking”,，就是批判性思維的意思。在這個(gè)課堂中,，我們經(jīng)常會(huì)有論辯,，有同學(xué)和同學(xué)的論辯，也會(huì)有同學(xué)和老師的論辯,。在這些論辯的過程中,，我們向內(nèi)求，去思索,，也向外輸出,，去表述我們自己的想法。最后,，會(huì)有達(dá)成一種對(duì)文章的共識(shí),。我覺得這種過程是非常令人享受的，其實(shí)“學(xué)問思辨”這四個(gè)理念也都貫穿在這個(gè)過程中。
思想解讀人徐川：
好,，謝謝,，說得非常好。
我們接下來,，看一看關(guān)于學(xué)習(xí)方法,，總書記給我們的一些建議和指導(dǎo)。
習(xí)近平總書記推薦的學(xué)習(xí)的最高境界是“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處”,。那么如何能夠達(dá)到這一最高境界呢,？總書記其實(shí)也給了具體的進(jìn)階之路。
我們概括起來說,，就是八個(gè)字,，叫“學(xué)用結(jié)合，知行合一”,。如何理解總書記所講的這八個(gè)字,？我們一起來走近一位科學(xué)家，她就是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦,，而她就是一位學(xué)用結(jié)合的身邊典范,。
1967年，為了支援第三世界國(guó)家,，也為了消除我國(guó)南方存在的瘧疾疫情,，毛澤東主席和周恩來總理指示，以軍工項(xiàng)目的名義緊急成立小組,，研發(fā)抗瘧的新藥,。1969年，39歲的屠呦呦參加到項(xiàng)目中來,。在1971年底,，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素提取物對(duì)瘧原蟲實(shí)現(xiàn)了100%的抑制。
1981年,，世界衛(wèi)生組織在中國(guó)開會(huì),，高度評(píng)價(jià)了青蒿素對(duì)世界的貢獻(xiàn),。
當(dāng)時(shí)有一位法國(guó)記者問屠呦呦,，說開始研究是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在青蒿素主要用來救命,，你自己有什么感想,？
屠呦呦是這么回答的：“我很高興，作為一名醫(yī)藥科技人員，我們就是要為人類健康服務(wù)”,。屠呦呦的目標(biāo)很簡(jiǎn)單,，學(xué)是為了用，用是為了更好地促進(jìn)學(xué),，這就是學(xué)用結(jié)合,，知行合一。就是要向?qū)W,、善學(xué),、會(huì)學(xué)，就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、聚焦學(xué)習(xí),、享受學(xué)習(xí)，要學(xué)而信,、學(xué)而思,、學(xué)而行。
謝謝大家,！
主持人康輝：
好,，謝謝我們今天這期節(jié)目的思想解讀人、經(jīng)典釋義人給我們帶來的深入而生動(dòng)的講解,。
“腹有詩(shī)書氣自華”,，我相信今天在座的同學(xué)們聽完這一堂課之后氣質(zhì)都能上升一大截。
今天我們處在這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代,，中華民族的發(fā)展也迎來了重大的歷史機(jī)遇期,。我們的青年要上進(jìn)，我們的干部要上進(jìn),，我們的黨要上進(jìn),，我們的國(guó)家、民族要上進(jìn),，那就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng),。我們要用扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)來為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)鋪就一條扎扎實(shí)實(shí)的前進(jìn)之路。
好,，在這期節(jié)目的最后,，我們一起重溫那些經(jīng)典篇章。我想對(duì)我們來說,，這又是一次極好的學(xué)習(xí),！
經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)
經(jīng)典誦讀人李丹丹：
《和董傳留別》節(jié)選·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華,。厭伴老儒烹瓠葉,，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
《續(xù)詩(shī)品》節(jié)選·袁枚
學(xué)如弓弩，才如箭鏃,；識(shí)以領(lǐng)之,，方能中鵠。
《青玉案·元夕》·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹,。更吹落,，星如雨。寶馬雕車香滿路,。鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞,。蛾兒雪柳黃金縷,，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處,。
發(fā)布時(shí)間：2018年10月16日 06:56 來源：央視分享打印