楊孟著

    2014年11月11日，習(xí)近平總書記在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上致開幕辭時(shí)指出：“后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)期，增長(zhǎng)動(dòng)力從哪里來(lái),？毫無(wú)疑問,，動(dòng)力只能從改革中來(lái)、從創(chuàng)新中來(lái),、從調(diào)整中來(lái)。”2015年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)進(jìn)一步指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái),。”習(xí)近平總書記“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”系列重要論述,，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略視野、中國(guó)本土經(jīng)驗(yàn)和馬克思主義生產(chǎn)力理論的辯證統(tǒng)一,，具有鮮明的時(shí)代特征,、深邃的理論內(nèi)涵和豐富的實(shí)踐價(jià)值，閃耀著真理的光芒,。

      “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的科學(xué)繼承

    習(xí)近平總書記十分注重運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法研究解決當(dāng)今重大實(shí)踐課題,。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記曾先后三次主持中央政治局集體就辯證唯物主義、歷史唯物主義方法論和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行專題學(xué)習(xí)和深入研討,。“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想就在科學(xué)繼承馬克思主義生產(chǎn)力理論方法論基礎(chǔ),、揭示的基本原理和科學(xué)的分析框架的基礎(chǔ)上取得的重大創(chuàng)新成果，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,。

    馬克思主義生產(chǎn)力理論科學(xué)性的本質(zhì)特征——唯物史觀和唯物主義辯證法兩大銳利思想武器作為其方法論基礎(chǔ)的確立——決定了,，其所依據(jù)的方法論基礎(chǔ)、揭示的基本原理與其科學(xué)的分析框架之間具有內(nèi)在的邏輯一致性,。正是由于習(xí)近平總書記在馬克思主義生產(chǎn)力理論繼承和發(fā)展辯證統(tǒng)一關(guān)系上的創(chuàng)造性貢獻(xiàn),，才使其“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想閃耀出真理的光芒。因?yàn)?，唯有?jiān)持唯物史觀方法論,，才能真正發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的決定力量這一客觀規(guī)律；唯有堅(jiān)持唯物主義辯證法方法論,，才能真正認(rèn)識(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)方式變革過程是一個(gè)受一定規(guī)律支配的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程,。

     “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)造性發(fā)展

    “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想在科學(xué)繼承馬克思主義生產(chǎn)力理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)展,，拓展了馬克思主義生產(chǎn)力“要素”的理論內(nèi)涵：增長(zhǎng)的“源泉和動(dòng)力”不是單元的,，而是多元復(fù)合的,；在這些多元復(fù)合因素中，創(chuàng)新始終都是第一位的,，也即“第一動(dòng)力”,。

    在馬克思主義科學(xué)的生產(chǎn)力分析框架中，作為增長(zhǎng)的“第一動(dòng)力”,，創(chuàng)新“要素”顯然要比科技“要素”更為妥當(dāng),。因?yàn)閯?chuàng)新與科技，前者是后者的過程,，后者是前者的結(jié)果,。前者的結(jié)果（有目的的行為）不僅僅表現(xiàn)為科技（成果），還包括生產(chǎn)要素的“新組合”等,，而這恰恰正是熊彼特意義上的增長(zhǎng)的“源泉和動(dòng)力”,。另外，科技（靜態(tài)概念）作為創(chuàng)新（動(dòng)態(tài)概念）的結(jié)果,，今天的任何高新技術(shù),，對(duì)于明天來(lái)說(shuō)一定會(huì)淪為普通技術(shù)；而今天的任何普通技術(shù),，對(duì)于昨天來(lái)說(shuō)一定是高新技術(shù),。

      “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展史上的歷史性飛躍

    馬克思主義辯證法不承認(rèn)任何永恒的和終極的真理，不承認(rèn)任何不變的,、絕對(duì)的,、神圣的東西。馬克思所處的時(shí)代,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)水平遠(yuǎn)非今比,，對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)必然有其歷史的局限性。早在1978年3月,，鄧小平同志《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》中就精辟地論述了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的馬克思主義觀點(diǎn),。隨著科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展中的變革作用認(rèn)識(shí)的不斷深入，鄧小平同志于1988年9月又以全新的視角對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了高度的理論概括：“馬克思講過,，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,，事實(shí)證明這話講得很對(duì),。依我看,，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。作為馬克思主義生產(chǎn)力理論在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的嶄新階段,，如果將馬克思主義的“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”思想作為人類認(rèn)識(shí)發(fā)展史上的第一次飛躍,，鄧小平同志的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想作為人類認(rèn)識(shí)發(fā)展史上的第二次飛躍的話，那么,，習(xí)近平總書記的“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想則是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展史上的第三次飛躍,。

      “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想為中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論奠定理論基石

    “惟創(chuàng)新者進(jìn),，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”,。“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展,，形成了一系列相互聯(lián)系、相互貫通的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,。當(dāng)今世界,，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)持續(xù)發(fā)展，科技創(chuàng)新速率大大加快,，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,。將“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”思想作為建立中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，是在新的歷史條件下,，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀需要,。隨著理論和實(shí)踐的不斷深入，人們分明已經(jīng)感觸到了以創(chuàng)新作為“引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”,，通過生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的帶有中國(guó)鄉(xiāng)土氣息的中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的“脈動(dòng)”,。

    (作者系民建湖南省委參政議政委員會(huì)委員；廣州大學(xué)大數(shù)據(jù)治理研究中心研究員)