公元1043年,，北宋名臣范仲淹在開封府衙前立“戒石銘”,，刻下“爾俸爾祿,，民膏民脂”八字警語,。這道穿越千年的警示,，至今仍在叩問著當(dāng)代黨員干部的初心：如何破除特權(quán)思想,，永葆公仆本色,？作風(fēng)建設(shè)中的“不搞特殊”,，正是新時(shí)代對這份歷史叩問的響亮回答,。

一,、特權(quán)思想是干群關(guān)系的致命毒瘤

北宋御史包拯任開封知府時(shí)，將官署正門封閉，改走側(cè)門處理公務(wù),，以此破除“官威不可犯”的陋習(xí),。這個(gè)千年典故揭示了特權(quán)意識(shí)的頑固性：當(dāng)權(quán)力失去約束，就會(huì)異化為脫離群眾的藩籬,。某些干部追求辦公用房超標(biāo),、公務(wù)接待奢華，這些看似細(xì)微的特權(quán)行為,，實(shí)則是官僚主義的溫床,。就像明代海瑞所言"官清民自安"，特權(quán)思想不除,，民心之安何存,？

二、平等意識(shí)是執(zhí)政根基的定海神針

焦裕祿在蘭考工作時(shí),，辦公室的門永遠(yuǎn)向群眾敞開,；孔繁森在阿里任職期間，與牧民同吃同住,。這些典范告訴我們：干部與群眾之間,，本應(yīng)只有分工不同，沒有身份之別,。中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施以來,，從取消領(lǐng)導(dǎo)干部專車到規(guī)范差旅標(biāo)準(zhǔn)，正是用制度之繩勒緊特權(quán)韁繩,。數(shù)據(jù)顯示,，2022年全國“三公”經(jīng)費(fèi)較2012年下降超過70%，見證著平等理念的制度化成果,。

三,、作風(fēng)革新是永葆生機(jī)的源頭活水

深圳前海管理局推行“首問責(zé)任制”，任何工作人員被群眾詢問都要負(fù)責(zé)到底,；浙江“最多跑一次”改革中,，局長坐窗口已成常態(tài)。這些創(chuàng)新實(shí)踐證明：破除特權(quán)不是權(quán)力讓渡,，而是回歸本源,。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部摘下“官帽子”、穿上“運(yùn)動(dòng)鞋”,，才能真正丈量民生疾苦,。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，需要制度約束與思想自覺同頻共振,。

延安時(shí)期，毛澤東同志穿著補(bǔ)丁衣服作報(bào)告，朱德總司令用馬尾毛做牙刷,。這些樸實(shí)無華的細(xì)節(jié),，鑄就了共產(chǎn)黨人與群眾同甘共苦的精神豐碑。新時(shí)代的作風(fēng)建設(shè),，呼喚更多“不搞特殊”的自覺行動(dòng),。唯有拆除特權(quán)的圍墻，才能讓為民服務(wù)的清泉永遠(yuǎn)流淌,；唯有破除身份的藩籬,，方可使魚水情深的畫卷歷久彌新。這既是歷史的回響,，更是時(shí)代的召喚,。