廉者，政之本也，民之惠也

警句溯源

廉者，政之本也，民之惠也；貪者，政之腐也，民之賊也。

——《晏子春秋·內(nèi)篇》

警句譯文

廉潔清正是為政的根本，是對老百姓的惠愛；貪污受賄是政治上的腐敗，是民眾的盜賊。

警句解讀

晏嬰，字仲，又稱晏子，春秋后期齊國政治家、思想家、外交家，其思想、言行、事跡主要記載于《晏子春秋》中。在《晏子春秋·內(nèi)篇》，晏子提出“廉者，政之本也”，首次把“廉”的含義引申到政治領域，明確提出“廉政”的概念，道出了“廉”與“貪”對一個政權(quán)建設的重大影響。

廉者即廉潔從政之人，貪者即不廉之徒。廉潔從政之人為官一任、造福一方；不廉之徒為官，則大肆收斂錢財、禍國殃民。東漢時期，漢武帝任命張堪為蜀郡（今四川成都一帶）太守。當時成都富庶，錢財如山，但他秋毫未取，離開成都時，只乘一輛舊馬車，車上唯行囊而已。不久，朝廷又任命張堪為漁陽太守。他在任時秉公執(zhí)政，“捕擊奸猾，賞罰必信”，深得當?shù)厝嗣駩鄞鳌．斔岢鲆跐O陽地區(qū)大興水利時，眾多百姓響應，短期之內(nèi)便開出稻田八千多頃。百姓編了一首歌謠贊頌張堪：“桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。”張堪在漁陽任職8年，邊境安寧，社會穩(wěn)定，百姓生活富足，“漁陽惠政”因此而來。

歷史上，類似張堪廉潔從政、為民造福的故事不勝枚舉。劉寵“離任僅受銅錢一枚”、子罕“以不貪為寶”、楊震“暮夜卻金”、陸績“廉石壓艙”、山濤“懸絲拒禮”，等等，他們的故事廣為流傳。

自古清廉無遺禍，從來貪婪有后殃。作為新時代的黨員領導干部應時刻謹記“廉者，政之本”的古訓，牢固樹立廉榮貪恥的從政理念，不斷增強紀法意識，做到慎始、慎獨、慎微。