己亥年谷雨次日，重游陽(yáng)山古村，余已是六次品讀其古樸而又典雅的風(fēng)貌。前五次，尾隨文朋詩(shī)友匆匆穿行于古村中，被五縱八橫之古民居、古庭院、古祠堂、古巷道、古繡樓、古照壁、古碑文、古書(shū)院、古壁畫(huà)，古色古香的古風(fēng)俗所震撼，在六十余棟青磚灰瓦的古村里穿梭，儼然穿越時(shí)空來(lái)到了遙遠(yuǎn)的古代，驀然變得如同木雞，難辨天南地北。

而此次品讀陽(yáng)山古村，多虧有村支書(shū)李政自告奮勇當(dāng)向?qū)В宦方庹f(shuō)如數(shù)家珍。尤其桂陽(yáng)民俗專(zhuān)家李佑明作了專(zhuān)題講座，余才如夢(mèng)方醒，茅塞頓開(kāi)，漸漸對(duì)保存完好規(guī)模宏大的古村有了粗淺認(rèn)識(shí)。

陽(yáng)山古村原住村民為廖氏，何姓客住此地后，人文蔚起，人丁興旺發(fā)達(dá)。而本土廖姓卻人煙日漸稀少，然何氏旺族卻不以強(qiáng)欺弱，尊重廖姓人氏，仍將村名稱(chēng)為“廖家灣何家”。把廖姓放在前面，與廖姓修好，彼此和睦相處，由此可見(jiàn)何氏旺族之胸懷博大。自元代末年何姓在廖家灣購(gòu)買(mǎi)田地至清康（熙）乾（隆）、道光年間，為何氏鼎盛高峰期，何氏大興土木，卜筑古村群落六十余棟，面積達(dá)三、四萬(wàn)平方米，卻一直把廖姓擺在何姓之前。多少年，多少代，“廖家灣何家”之名號(hào)始終沿襲至今。

品讀陽(yáng)山古村所得出的結(jié)論，就體現(xiàn)在一個(gè)“和”字上。先觀其村落與前后左右的自然山水，亦是一幅天人合一的和美畫(huà)卷。村中主體建筑皆坐北朝南，從建筑學(xué)和風(fēng)水學(xué)看，達(dá)到了完美和諧之巔峰。山與水、陰與陽(yáng)、上與下、前與后、左與右、遠(yuǎn)與近、藏與露彰顯出天然合理，和諧得令人嘆為觀止。

只要細(xì)心觀察，和氣與和諧在陽(yáng)山古村，就能從房與房、巷與巷、門(mén)與門(mén)、窗與窗中找到巧妙的答案。無(wú)論是“科名連捷”，還是“披霧讀書(shū)”，無(wú)論是“學(xué)海淵源”，還是“經(jīng)研第”，無(wú)論是“繼美東閣”，還是“自修園”，無(wú)論是“梅閣揚(yáng)休”，還是“艮所書(shū)院”，字里行間所傳承的都是“寬容誠(chéng)厚重，和氣致禎祥”、“俎豆承先祖，讀書(shū)裕后昆”和“家聲不墜唯端品，壯志欲酬必讀書(shū)”的耕讀傳家思想。從數(shù)不勝數(shù)的雕花圖案、匾額裝飾和銘言題詞中，充分體現(xiàn)了心靈上的期盼與精神上的和諧文化傳承。這些精美的藝術(shù)品，將實(shí)用性和藝術(shù)性巧妙地結(jié)合在一起，將中華民族的“和”文化銘刻在建筑物體上，潛移默化地讓子子孫孫傳承下去。這種高品位的家庭式文化熏陶，既達(dá)到了美化環(huán)境的作用，又達(dá)到了寓教于樂(lè)的和諧目的。

陽(yáng)山人強(qiáng)調(diào)，人要與自然和諧相處，人還要與親人、友人、族人和諧相處，人更要與社會(huì)上其他的人和諧相處，這就是陽(yáng)山古村傳承久遠(yuǎn)的“和”文化精髓。故和氣、和睦、和諧、和平共處，成了陽(yáng)山何氏家族安身立命的準(zhǔn)則。

在“和”文化思想的熏陶下，陽(yáng)山古村六百年來(lái)，人才輩出，瓜瓞綿綿。在科舉考試中多人喜得功名，有十余人考取進(jìn)士和舉人。族中艮所書(shū)院，頓時(shí)聲名鵲起，名噪四方。陽(yáng)山古村除了書(shū)院，居然還設(shè)立了“六會(huì)”。“六會(huì)”是古村的特殊組織機(jī)構(gòu)，即宗源會(huì)、禁戒會(huì)、議學(xué)會(huì)、重九會(huì)、救嬰會(huì)和女兒會(huì)。六會(huì)的功能和義務(wù)各有分工，各司其職，各負(fù)其責(zé)。宗源會(huì)：凝聚族人的向心力；禁戒會(huì)：禁賭、禁毒、禁嫖；議學(xué)會(huì)：鼓勵(lì)、資助晚輩讀書(shū)；重九會(huì)：關(guān)愛(ài)老人和弱勢(shì)群體；救嬰會(huì)：保護(hù)女?huà)耄慌畠簳?huì)：保衛(wèi)婦女；還有路橋會(huì)：保路護(hù)橋。在這眾多的“會(huì)”中，只有禁戒會(huì)沒(méi)發(fā)揮作用。因陽(yáng)山古村有良好的家風(fēng)家規(guī)，一個(gè)六百余年的村莊，從古至今沒(méi)有一人觸犯賭、毒、嫖丑惡之事，沒(méi)有一人與周邊村人打過(guò)架，沒(méi)有出現(xiàn)一件偷盜事例，更沒(méi)一人被執(zhí)政機(jī)關(guān)判刑坐牢！

余將身倚靠村前刻著“相約陽(yáng)山”的巨石上，抬眼品讀鱗次櫛比、錯(cuò)落有致的古村莊，靜靜地兀自思考。陽(yáng)山何氏族人，數(shù)百年間，在村莊與山水自然融合，形成天人合一的環(huán)境中，難道不是“和”文化滲透到了一代又一代的村人血脈中，深深地溶化在他們的骨髓里？難道僅僅是山水如畫(huà)，豐衣足食的外部條件在發(fā)揮作用嗎？也許還有更深層的儒家文化隱藏在古村中，期待有識(shí)之志去研究，去挖掘，去考證。

陽(yáng)山古村是一本博大精深的“和”文化教科書(shū)，值得吾輩潛心研究，細(xì)心品讀！